浙江寧波市東五里許，有七塔報恩禪寺者，鄞縣志乘，歷歷可考。溯自唐大中十 二年戊寅，分寧令任景求君，捨住宅爲寺，號東津禪院；敦請心鏡奐禪師居之，卽 本寺開山第一代也。初，禪師主持天童寺時，徙神龍，鎭毒蟒，種種神通妙用，詳載 《天童寺志》，茲不贅述。咸通庚辰元年，浙東剡寇裘甫掠奪四明，縱兵晝入。禪師晏 坐禪定，神色不動。賊衆驚愕，作禮而退。辛巳二年，郡紳奏請改名棲心寺，以旌其 德焉。宋大中祥符元年，歲次戊申，賜額崇壽寺。山門前河岸石橋尙存斯名，至民 國廿三年，河塡而橋始毀。明洪武二年己酉，延燬內法堂。所燒隙地，幷開山祖塔 後餘地，改創養濟院，現仍舊。二十年丁卯，因梅岺山寶陀寺（卽普陀山前寺）懸 於海邊；徙建寺內餘地，改名補陀寺。殿前香爐鐫名，尙存古蹟，故寧俗尙有「本寺 卽南海普陀」之說。大殿觀音爲主，每逢聖誕日，進香覲禮不絕。直至永樂年間，僧 寺俱廢。後幷原留東首空地三分之一，復建棲心寺。永樂二十二年甲辰，建圓通 寶殿。宣德壬子七年，建毘盧閣。天順戊寅二年，建藏經閣、大悲殿、彌勒殿及兩廊 等屋。滿淸順治年間，建方丈。康熙間，重修佛殿及鐘樓。二十二年癸亥，建大悲殿。 寺前有七浮圖，俗人皆呼七塔寺者，始於此。其最不幸者，咸豐辛酉十一年，悉遭 兵燬。至同治辛未十年，里人周文學君母子，募貲重建大殿與山門；寺中功德堂 奉祀牌位，以留紀念。光緖十六年庚寅，江東紳董耆老等公，請本師慈運慧祖爲 主席，時年六十有四。自接住後，開海單以安衆，常住三百餘僧。具大願力，辛苦經 營。寺門前七塔古蹟，中央改造天王殿、大雄殿、三聖殿、中興祖堂，新建法堂、藏經 樓及方丈。後有開山祖塔，樓上莊嚴寮。東邊慈蔭堂，樓上玉佛閣。又有穀倉、工作 寮、小厠所、小廚房、新庫房、新新庫房、老庫房、老虎灶、上官廳、大客廳、地藏殿、大鐘 樓、念佛堂。西邊雲水堂，樓上華嚴閣。又有浴堂、行堂寮、化身窰、坭水工作房、大廚 房、監齋殿、五觀堂、如意寮、大厠所、祖堂、客堂、禪堂。禪堂西有餘地，爲僧塔、僧坟等。 近今添設佛學院於藏經樓，施醫藥所於三聖右廂。其工程浩大，閱三十餘年始 竣事。復於光緖二十一年乙未，進京請頒龍藏，幷勅賜寺額，名「七塔報恩禪寺」。於 丙申及丙午二年，兩次傳授大戒；民國二十三年，又傳戒一次。每年夏季，請法師 講經。平日禪堂坐香，隨時誦經、禮懺、念佛。宣統二年庚戌，本師慈老人西逝，世壽 八十有四。住持事付囑法門，克紹家業；皈信輩擁護大法，廣種福田。叢林規模粗 具，堪壯仁人觀瞻，而與育王、天童並峙。回憶我本師慈運慧祖，俗姓朱氏，適與始 祖同宗。自同治十三年甲戌住持天童，又與開山始祖同出一轍。及由鎭海李衙 橋萬善寺住持，而來主持斯寺，推爲中興第一代。遞傳臨濟正宗，心心相印。四十 八員法嗣，悉皆分化諸方。子孫綿綿，大振宗風。惟願後來賢哲報恩，當記念天童 法脈而弗忘也。追溯本寺歷史，由唐代大中十二年戊寅歲起，經五代，洎宋元明 淸四朝，至民國廿五年歲次丙子止，約計一千零七十九年矣。時値國民政府通 令調查僧寺古蹟，爲述其崖略如此。